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汉服,从入门到迷路——上衣下裳篇(上)

2021-12-12 20:08:06

不吃不吃又吃了,不买不买又买了,这,就是疫情期间鱼丸本丸的真实写照,掐指一算,跳进汉服陨石巨坑的这几年,已经剁手了五套半汉服,花费的胡萝卜逼近考一场托福再饶半场GRE的价格(每多考一场考试,就有一颗鱼丸失去一堆好看的汉服)

包括我妈在内,很大一部分旁友眼中的汉服,可能都是绣了花的床单子。摸鱼的实习生又登场了,根据这些年卡在汉服这门学科门框里学到的知识,简单说说入门级别的汉服形制

上衣下裳,就是上下分开剪裁的片装式服饰。现在普遍流行的襦裙和袄裙,不管他齐胸还是齐腰,交领还是对襟,只要是上下分体的,都是属于上衣下裳的范畴。

《易经》中写道,“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取之乾坤”,足见上衣下裳这种形制,在古华夏脱离“未有麻丝,衣其羽皮”的生活伊始,就已经存在,掐指一算也要有四千多年历史。炎黄取象乾坤裁做衣裳,衣者在上象天,裳者居下象地,而同时《易经》又有“天玄地黄”之说,因此,古人衣裳上衣玄,下裳黄。之后,由于五行学说日益完善,清赤黄白黑五正色和正色相交而得各种间色,于是就有了“衣正色,裳间色”的说法。最高级别的衣裳多为黑色、黑红色、玄纁色。

上衣下裳流行的主要时代是先秦时期,也是最基础的汉服形制,而后登上历史舞台的深衣、袍服都是在上衣下裳的基础上衍生出来的。上衣下裳也是“适用人群”最广泛的穿法,无论男女,无论地位,无论古今,可以是如冕服、玄端之类华贵庄重的礼服,也可以是如齐腰襦裙一类方便的日常穿着。

冕服和玄端,由于过于庄重,现在大概率只能在炎黄祭典、孔子祭典的时候能见到有祭祀者穿。

令人失去理智的裙子来了!

因为直裾曲裾在汉朝太过流行,因此两汉时期穿襦裙的人只在少数,襦裙也因此没有样式上的过多发展。

晋襦裙仍继汉之旧制。上襦多对襟,领口袖口多见彩绣,腰间围裳称“抱腰”,外束丝带。魏晋南北朝时代前期上襦袖口偏收,而后来受一部分思潮影响,袖口日渐宽大飘逸。

晋制在汉服圈里颇有争议,形制党认为晋制就是晋制,东汉重衣和十六国时期斯基泰肩都不该算作晋制汉服,以防万一,晋制汉服就放顾恺之《洛神赋图》里面的仙女好了。(这要是都杠那我也没办法了,杠就你对

说起唐装,想必很多盆友想到的都是蓝翔广告里唐国强老师穿的,以及某年APEC会上出现的那种对褂小盘扣

而在汉服圈,唐装真正所指的是唐制汉服。

也就是众店家说的齐胸襦裙,特指隋唐五代时期女子裙装。顾名思义,齐胸衫裙因裙头束在胸以上而得名(真的勒,平胸两行泪

而我把它们称作齐胸“衫”裙而非襦裙,之前看过科普贴,发现衫、襦之间是有差别的。

“朝成绣夹裙,晚成单罗衫”,衫分内外,短及腰,长及膝,通常单层,通裁开衩。

“湘绮为下帬,紫绮为上襦”,襦分内外,短及腰,可单可复,分裁无衩,有腰襕。

关于腰襕的问题,有个无比直观的例子,我记得是原来在山有扶苏存的图。

看到那片似有若无的白布了嘛

图来!张萱《捣练图》

全员齐胸!

裙腰与腰部平齐。上衫可分为交领或对襟(直领),和齐胸比起来,齐腰更为常见(别问,问就不容易掉

来自顾闳中《韩熙载夜宴图》。

最右姑娘穿着对襟齐腰裙。

我先说,坦领是有很大争议的,比较新的说法是,坦领实际上是一种对称圆领对襟的穿法,到目前为止也没有个准确的形制,坦领这个词本身就是来自现代人视角给起的名字。至于衣服嘛,反正历史上是有长成这个样子的,不然也不会有画像流传下来。由于胡人文化在唐代各阶层之间广泛流传,小袖半臂也因此成了一种风尚,从隋朝宫廷内官、女史服饰,逐渐传入民间。

唐三彩侍女俑

单从画像和彩绘陶俑,实在难以看出坦领的真实结构。不过,让我们康康出土文物

法门寺出土的唐代半臂小褙子,是不是有内味了

本来打算今天把上衣下裳制全都写完,结果发现这坑可能是陨石砸出来的,于是就直接给题目加了个(上)

想想我那篇蛋黄酥到现在还没写下篇,这坑就......

最后,关于汉服形制的争议不是一天两天了,都觉得真理越辩越明,我认可形制党对传统形制的坚持,但是某些(只是某些!!!)真的足够爱撕,总想在不为普罗大众熟知的领域证明自己的“专业”知识有多么优越,嚷嚷得让我这种门外汉一看到形制“正确”或“错误”就脑壳疼,一边喊着“着汉家衣裳,兴礼仪之邦”,一边躲在屏幕后面用键盘剿灭“乱党”,哪有什么礼仪可言呢。个人觉得,流传下来的汉服毕竟只是漫漫历史的节选而已,不必断章取义,认为这一时代的汉服就必须长成这个样子,礼制森严的古人尚且没在纠结为节省布料削去的两三寸,今人又何必捏着袖子弧度少了七分喋喋不休呢。

汉服,从入门到迷路——上衣下裳篇(上)

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