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芙蓉楼送辛渐(《芙蓉楼送辛渐》古诗)

发布时间:2023-10-12 08:00:01

本文目录一览:

  • 1、《芙蓉楼送辛渐》古诗
  • 2、《芙蓉楼送辛渐》的全诗
  • 3、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》5
  • 《芙蓉楼送辛渐》古诗

    一、原文

    寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

    洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

    二、译文

    迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限!朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!

    三、出处

    唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》


    《芙蓉楼送辛渐》的全诗

    《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。诗的构思新颖,淡写朋友的离情别悔游绪,重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶,表达自己开乱前宽朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷。
    作品名称:芙蓉楼送辛渐
    创作年代:唐朝
    作者: 王昌龄
    作品体裁:七言绝句
    「原文」
    芙蓉楼送辛渐 (其一)
    寒雨连江夜入吴,
    平明送客楚山孤。
    洛阳亲友如相问,
    一片冰心在玉壶。
    芙蓉楼送辛渐 (其二)
    丹阳城南秋海阴,
    丹阳城北楚云深。
    高楼送客不能醉,
    寂寂寒江明月心。
    【注释】
    1. 芙蓉楼:润州(今江苏镇江)的城楼。
    2.辛渐:诗人的一位朋友。
    3.寒雨:寒冷的雨。
    4.连江:满江。
    5.吴:三国时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴。
    6.平明:清晨。
    7.客:指辛渐。
    8. 楚山:春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带的山为楚山。
    9.孤:独自,孤单一人。
    10.一片冰心在玉壶:冰在玉壶之中,比喻人清廉正直。
    11.冰心:比喻心的纯洁。
    12.洛阳:位于河南省西部、黄河南岸。
    寒雨连江夜入吴,
    (昨天晚上,透着寒意的雨洒落大地,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。)
    平明送客楚山孤。
    (清晨当我送别友人的时候,感到自己就像楚山一样孤独寂寞。)
    洛阳亲友如相问,
    (洛阳的亲朋好友如果向你问起我。)
    一片冰心在玉壶哗亮。
    (就请转告他们:我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。)
    ……

    王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》5

    芙蓉楼送辛渐
    王昌龄 〔唐代〕
    寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤数做陵。
    洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
    译文及注释
    译文
    冷雨连夜洒遍吴地江天,清晨送走你后,独自面对着楚山离愁无限!
    到了洛阳,如果洛阳亲友问起我来,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁!
    注释
    芙蓉楼:芙蓉楼:原名西北楼,登临可以俯瞰长江,遥望江北,在润州(今江苏省镇江市)西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳:“晋王恭为刺史,改创西南楼名万岁楼,西北楼名芙蓉楼。”一说此处指黔阳(今湖南黔城)芙蓉楼。辛渐:诗人的一位朋友。
    寒雨:秋冬时节的冷雨。连江:雨水与江面连成一片,形容雨很大。
    吴:古代国名,这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
    平明:天亮的时候。
    客:指作者的好友辛渐。
    楚山:楚地的山。这里的楚也指南京一带,因为古代吴、楚先后统治过这里,所以吴、楚可以通称。
    孤:独自,孤单一人。
    洛阳:现位于河南省西部、黄河南岸。
    冰心:比喻纯洁的心。
    玉壶:玉做的壶。比喻人品性高洁。
    赏析
      此诗为一首送别诗。
      “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天,织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。
      后两句,“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。是指作者与友人分手之际,对友人的嘱托。洛阳,指的是今河南省洛阳市,唐朝时是政治、经济、文化的著名城市,那里有作者的亲朋好友。相问,如同说“问你”,冰心是形容人的心地清明,如同冰块儿;玉壶,玉石制成的壶。六朝时期,诗人鲍照曾用“清如玉壶冰”(《代白头吟》诗),来比喻高洁清白的品格,此处的玉壶也是用来比喻纯正的品格。这两句话的意思是:你到达洛阳以后,那里的亲友如果问起你我的情况,你就这样告诉他们王昌龄的一颗心,仍然像一块纯洁清明的冰盛在薯戚玉壶中。作者托辛渐给洛阳友人,带去这样一句话,是有背景的。当时作者因不拘小节,遭到一般平庸人物的议论,几次受到贬谪。这里,显然是作者在对那些污蔑之词作出回击,也是对最了解自己的友人们做出的告慰。表现了不肯妥协的精神。
      自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
      诗人在这以胡丛晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
      即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚毅的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。


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